اعلام روز جهانى قدس در روزها و ماه ‏هایى صورت گرفت که انقلاب اسلامى در داخل ایران با مشکلات فراوان و سهمگینى دست و پنجه نرم مى‌کرد و رهبران انقلابى مشغول مقابله با انواع توطئه‏‌هایى بودند که از سوى دشمنان داخلى و خارجى و عوامل آن‏ها بر نظام اسلامى تحمیل شده بود. بنابراین اعلام روز جهانى قدس در چنین اوضاع و احوال، بیان‏گر وجه دیگرى از اهمیت مسأله نجات فلسطین و نهضت جهانى اسلام در نگاه امام خمینى(ره) است.
گرچه سبب و هدف اصلى اعلام روز جهانى قدس متمرکزکردن مجموع توان فرهنگى، تبلیغاتى، سیاسى، اقتصادى، روانى و نظامى جهان اسلام براى نجات فلسطین از چنگال صهیونیسم مى ‏باشد ولى روز قدس نمادى براى آزادى همه سرزمین‏هاى اسلامى از چنگال دشمنان است، بنابراین وقتى مى‌‏گوییم روز قدس، یعنى روز همه سرزمین‏هاى اسلامى و روز همه سرزمین‏هاى مسلمان‏‌نشین که در چنگال دشمنان اسلام قرار دارند. به ‏عبارت‏ دیگر اعلام روز قدس تنها به این مفهوم و براى این هدف نیست که به مسلمانان تأکید شود که تمام توان فرهنگى، تبلیغاتى، سیاسى، اقتصادى، روانى و نظامى خود را در راه آزادى فلسطین به‏ کار گیرند بلکه هدف جامع‏‌ترى که آزادى قدس نیز در درون آن قرار مى‌‏گیرد، این است که مسلمانان با تمام توان در راه آزادى و نجات همه سرزمین‏هاى اسلامى بکوشند و اجازه ندهند حتى یک وجب از خاک مسلمانان در دست بیگانگان باقى بماند. بالاتر از این، حتى آزادساختن سرزمین‏هاى اسلامى از سیطره عوامل مزدور و عواملى که در ظاهر لباس خودى و لباس مسلمانى پوشیده ولى در عمل و در باطن در جرگه دشمنان اسلام قرار دارند نیز در چشم‏انداز و دایره شمول روز جهانى قدس قرار مى ‏گیرد و به‏ همین دلیل است که امام خمینى(ره) مى ‏فرماید: روز قدس یک روز جهانى است، روزى نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد، روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است، روز مقابله ملت‏هایى است که در زیر فشار ظلم آمریکا و غیر آمریکا هستند... روز قدس روزى است که باید به همه ابرقدرت‏ها هشدار بدهیم که اسلام دیگر تحت سیطره شما به واسطه عمال خبیث شما نخواهد بود (صحیفه امام جلد 9 ص 276 تا 279)

دستاوردهاى نامگذارى روز قدس‏
اعلام روز جهانى قدس از چند جهت داراى اهمیت است که عبارتند از:
1- نشان‏دادن مخالفت همگانى جهان اسلام با موجودیت اسرائیل: ابتکار ماندگار امام خمینى(ره) در انتخاب روز قدس، ضمن نشان‏دادن مخالفت همگانى ملتهاى مسلمان و دنیاى اسلام با موجودیت رژیم اشغالگر قدس، مایه تألیف قلوب و نوعى همگرایى در جهان اسلام شده که بدین‏صورت گام اول براى وحدت اسلامى که همان وحدت کلمه است برداشته شده و راه را براى رسیدن به امت واحده، فارق از ملیت و نژاد و مذهب هموار مى ‏کند.
2- ایجاد اهرم فشار برعلیه رژیم صهیونیستى: از جمله اهرم هاى فشارى که مى ‏توان از آن بر علیه مطامع رژیم اشغالگر قدس استفاده کرد، روز قدس است که همواره باعث از بین بردن مشروعیت این رژیم در دنیا مى‏ گردد و نیز تکرار هرساله آن ضمن ایجاد گرایش در جهان اسلام به اندیشه‏ هاى ناب امام، باعث فراموش‏ نشدن آرمان فلسطین در قلوب مؤمنین مى‏ گردد.
3- خارج‏ کردن مسأله فلسطین از بعد ملى و تبدیل آن به بعد جهانى و اسلامى: همان‏طورکه در بالا ذکر شد، دشمن صهیونیستى سعى داشت که این نبرد را به یک منازعه قومى و نژادى بین اعراب و اسرائیل تبدیل کند اما با اعلام مواضع امام به‏ عنوان یک مرجع بزرگ دینى در جهان اسلام، روحى تازه به بعد اسلامى فراموش‏ شده و نیمه‏ جان مبارزه با اسرائیل دمیده شد و باعث گردید مبارزان فلسطین به‏ جاى انتخاب گزینه‏ هاى چپگرایى، ملى ‏گرایى و ناسیونالیستى و حتى گرایش به غرب و سازش، تنها به گزینه مقاومت اسلامى بیندیشند که شکل‏ گیرى گروههاى جهاد اسلامى به‏ دست فتحى شقاقى و نیر جنبش مقاومت اسلامى (حماس) به ‏دست شیخ احمد یاسین و رویگردانى مردم فلسطین از جنبش فتح به‏ عنوان نماد سازش، مؤید این نظر است.
4- خنثى ‏کردن توطئه غرب و رژیم صهیونیستى: از جمله تبلیغات سویى که اسرائیل براى مشروعیت‏ بخشیدن به شکل‏ گیرى خود انجام داد، طرح مسأله سرزمینى بدون ملت براى ملتى بدون سرزمین بود که توسط «گلدا مایر» وزیر خارجه اسبق این رژیم ارائه شد و لب مطلب این بود که با توجه به در اختیار داشتن رسانه‏ هاى گروهى، این شعار در افکار عمومى جهانى به یک باور عمده و غیر قابل خدشه تبدیل شد، مثل قضیه هولوکاست، اما این توطئه با استراتژى امام راحل مبنى بر اعلام روز قدس و تظاهرات صدها میلیونى امت اسلام و مستضعفین سرتاسر دنیا، این دروغ بزرگ برملا شد و یکى از اصلى ‏ترى فلسفه‏ هاى وجودى تشکیل اسرائیل به زیر سؤال رفت و مشروعیت آن‏را با چالش جدى روبه ‏رو کرد.
5- تأثیر معنوى بر مسلمانان و ایجاد نوعى مشارکت عمومى: درواقع در این روز مى‏ توان سایه سنگین اندیشه‏ هاى حضرت امام را بر جهان اسلام به‏ وضوح لمس کرد چرا که علاوه بر تزکیه آنان در ماه مبارک رمضان، باعث ایجاد نوعى اراده جمعى بین مسلمین براى احقاق حق و بالابردن روحیه همدلى و ایثار بین آنان شده و نیز به مسلمین این اعتماد به نفس را داده است که قدس پس ‏گرفتنى است و اگر همت و وحدت کلمه با هم تؤامان گردنند، این کار شدنى است.
6- به زیر سؤال بردن دولتهاى مرتجع و غربگراى جهان اسلام: در واقع همان‏طورکه امام فرمودند این روز روز امتیاز و جدایى بین حق و باطل است و ما شاهد برخى ممانعت ها از سوى برخى دول منطقه براى برگزارى تظاهرات هستیم که داشتن رابطه و علقه سیاسى بین آن دولت و اسرائیل را نشان مى‏ دهد و از سویى نشانه‏ ى حقانیت کشورهایى است که سعى در باشکوه برگزارکردن این روز دارند، چرا که این روز به ‏نوعى رویارویى مستقیم اسلام و صهیونیزم نیز هست. این پدیده را مى‏ توان با مواضع برخى دولتها و گروهها در جنگ 33 روزه لبنان و اسرائیل و جنگ 22 روزه و 8 روزه غزه هم مشاهده کرد که برخى دولت‏ها و گروهها من‏جمله القاعده با اتخاذ مواضعى که نارضایتى آن‏ها را از این جنگ نشان مى ‏داد، ماهیت صهیونیستى خود را افشا کردند و از سویى دیگر باعث حقانیت حزب الله لبنان و فلسطین و حامیان آن‏ها در سرتاسر دنیا از ونزوئلا در غرب تا اندونزى و مالزى در شرق گردید.
هم‏چنین از دیگر دستاوردهاى آن مى ‏توان به بالابردن تب اسلام‏ خواهى در بین امت اسلام و نیز مطرح‏ کردن ایران به‏ عنوان ام ‏القراى جهان اسلام و مهیاکردن پذیرش تز جمهورى اسلامى در جهان اسلام، اشاره کرد

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: